منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
لینک دوستان
نویسندگان
نظرسنجی
وضعیت نمازرادرکشورچگونه ارزیابی می کنید؟





آمار وبلاگ
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
جستجو
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
کاربردی
ابر برچسب ها

نماز بهترین راه ،براى شكر 
فصل لربك و انحر1
ترجمه : پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن .
تفسیر آیه 
آرى بخشنده نعمت او است ،بنابراین نماز و عبادت و قربانى كه آن هم نوعى عبادت است براى غیر او معنى ندارد، مخصوصا با توجه به مفهوم (( رب )) كه حكایت است از تداوم نعمتها و تدبیر و ربوبیت پروردگار مى كند.
اما باید در یك سخن كوتاه بگوئیم (( عبادت )) خواه به صورت نماز باشد یا قربانى كردن مخصوص (( رب )) و ولى نعمت است ، و او منحصرا ذات پاك خداست این نعمتهاى خود از خدا مى دانستند و به هر حال تعبیر ((لربك )) دلیل روشنى است بر مساله لزوم قصد و قربت در عبادات .
بسیار از مفسران معتقدند كه منظور روز عید قربان ، و قربانى كردن در همان روز است ،ولى ظاهرا مفهوم آیه عام و گسترده اى است هر چندت نماز و قربانى روز عید یكى از مصداقهاى روشن آن است .
اما تعبیر كلمه ((وانحر )) در آیه از ماده (( نحر )) كه مخصوص كشتن شتر است ،شاید به خاطر این است كه در میان قربانیها شتر از اهمیت بیشترى برخوردار بود،و هر مسلمانان نخستین علاقه بسیار به آن داشتند، و قربانى كردن شتر بدون ایثار و گذشت ممكن نبود.2
در اینجا دو تفسیر دیگر براى آیه فوق بیان كردند:
1- منظور از جمله (( وانحر ))رو به قبله ایستادن به هنگام نماز است چرا كه ماده ((نحر )) به معنى گلوگاه مى باشد.
2- منظور بلند كردن دستها به هنگام تكبیر و آوردن آن در مقابل گلوگاه و صورت است در حدیثى از پیامبر صلى الله علیه مى خوانیم هنگامیكه این سوره كوثر نازل شد پیامبر اكرم صل الله علیه و آله از جبرئیل سوال كرد فرمود منظور از كلمه ((وانحر )) در آیه چیست ؟ كه پروردگار مرا به آن مامور ساخته است ؟جبرئیل عرض كرد كه خداوند به تو دستور مى دهد هنگامى كه وارد نماز مى شوى موضع تكبیر ،دستها را بلند كن ،و همچنین هنگامى كه ركوع مى كنى یا سر از ركوع بر مى دارى ،و یا سجده مى كنى ، چرا كه نماز ما و نماز فرشتگان در هفت آسمان همین گونه است و براى هر چیزى زینتى است و زینت نماز بلند كردن دستها در هر تكبیر است .3
و در حدیثى از امام صادق علیه السلام مى خوانیم كه در تفسیر این آیه با دست مباركش اشاره كرده و فرمود:منظور این است كه دستها را اینگونه در آغاز بلند كنى به طور كه كف آنها رو به قبله باشد. 3




برچسب ها :
نماز بهترین راه ,  براى شكر ,  نماز بهترین راهبراى شكر ,  نماز ,  راه های شکر ,  بهترین راه شکر گذاری , 

موضوع :
نمار،نیاز , 

ضایع کردن نماز

قالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله علیه وآله وسلم) : لاتُضَیِّعُوا صَلواتِكُمْ فَاِنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلواتَهُ حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ ، وَ كاَن حَقاً عَلَى اللّهِ اَنْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ(1) .

رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود : نماز خود را ضایع مكنید كه ضایع كننده ى نماز با قارون و هامان محشور مى شود ، و بر خداوند لازم است او را همراه منافقان به آتش وارد كند .

عَنْ اَبى جَعْفَر
(علیه السلام) قالَ : بَیْنا رَسوُلِ اللهِ (صلى الله علیه وآله وسلم) جالِسٌ فِى الْمَسْجِدِ اِذ دَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ یُصَلّى فَلَمْ یَتِمَّ رُكُوعَهُ وَ لاسُجُودَهُ فَقالَ (صلى الله علیه وآله وسلم) : نَقَرَ كَنَقْرِ الْغُرابِ ! لَئِنْ ماتَ هذا وَ هكذا صَلوتُهُ لَیَمُوتَنَّ عَلى غَیْرِ دِینى(2) .

امام باقر (علیه السلام) مى فرماید : رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) با گروهى در مسجد نشسته بودند ، مردى وارد مسجد شد و ركوع و سجود نمازش را ناتمام بجاى آورد ، به نحوى كه وضع ركوع و سجودش نماز را از حیثیّت نماز مى انداخت . رسول خدا فرمود : نوك زد مانند نوك زدن كلاغ ( كنایه از اینكه نمازش را عجیب با عجله خواند آن چنان كه گویى نماز بنود ) ، چنان كه مرد با چنین نمازى بمیرد با دین من نمرده است .

* قالَ الصّادِقُ (علیه السلام) : اَوَّلُ ما یُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلوةُ ، فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ ، وَ اِذا رُدَّتْ رُدَّ عَلَیْهِ سائِرُ عَمَلِهِ(3) .

امام صادق (علیه السلام) فرمود : اوّل برنامه اى كه انسان به آن محاسبه مى شود نماز است ، اگر پذیرفته شود بقیّه ى اعمال او نیز پذیرفته مى شود ، و اگر مردود گردد سایر اعمال او نیز مردود مى گردد .

ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ وسائل : ج 3 / ص 19 .
2 ـ فروع كافى : ج 1 / ص 74 .
3 ـ وسائل : 3 / 22 .



برچسب ها :
ضایع کردن نماز ,  ضایع ,  نماز , 

سبک شماری نماز

امام باقر (علیه السلام) مى فرماید : نمازت را سبك مشمار ، به حقیقت كه رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) به وقت مرگش فرمود : هركس نماز را سبك انگارد از من نیست ، هر كس شراب بنوشد از من نیست ، و الله قسم كنار كوثر بر من وارد نمى شود .

قالَ الصّادِقُ (علیه السلام) :اَنَّ شَفاعَتَنا لاتَنالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلواة(2) .

امام صادق (علیه السلام) فرمود : آن كه نماز را سبك بشمارد ( و در نتیجه از خواندن آن محروم گردد یا همراه با شرایط بجا نیاورد ) به شفاعت ما نمى رسد .

* عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ (علیه السلام) قالَ : قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلى الله علیه وآله وسلم) :لَیْسَ مِنْى مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلواةِ ، لایَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضَ لا وَالله(3) .

امام صادق (علیه السلام) از رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) روایت مى فرماید : از من نیست آن كه نماز را سبك بشمارد ، و اللّه سبك شمارنده ى نماز كنار كوثر بر من وارد نمى شود .

قالَ الصادِقُ
(علیه السلام) فى حَدیث : اِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ یَدْفَعُ الشَّیْطانَ عَنِ الْمُحافِظِ عَلَى الصَلوةِ وَ یُلَقِّنُهُ شَهادَةَ اَنْ لا اِلهَ اِلاَ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَداً رَسُولُ اللهِ فى تِلْكَ الْحالَةِ الْعَظیمَةِ(4) .

امام صادق (علیه السلام) در روایتى فرمودند : ملك الموت به هنگام قبض روح ، شیطان را از آن كه بر نمازش محافظت داشته دفع مى كند تا نتواند به مسافر باایمان جهان آخرت ضرر برساند و در آن حالت هولناك ، شهادت به توحید و رسالت را به او تلقین مى كند .

ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ وسائل : 3 / 15 .
2 ـ وسائل : ج 3 / ص 16 .
3 ـ وسائل : ج 3 / ص 16 .
4 ـ من لایحضره الفقیه : ج 1 / ص 42 .



برچسب ها :
سبک شماری نماز ,  نماز ,  سبک شماری , 

موضوع :
نمار،نیاز , 

بى تردید ، در میان عبادات و مسائل معنوى و ملكوتى ، نماز از ارزش و اهمیّت خاصّى برخوردار است .

به اندازه اى كه به نماز سفارش شده به چیزى سفارش نشده است .

نماز وصیّت حضرت حق ، و انبیا و امامان ، و عارفان و عاشقان ، و ناصحان و حكیمان است .

كتابى از كتاب هاى آسمانى حق خالى از آیات مربوط به نماز نیست .

از برنامه هاى بسیار مهمّ كتاب هاى عرفانى و اخلاقى و مخصوصاً كتب حدیث ، نماز است .

معارف الهى ، انسان بى نماز را انسان نمى دانند ، و هر بى نمازى را مستحقّ عذاب ابد و محروم از بهشت دانسته و بلكه جداى از نماز را حیوانى پست و موجودى تهیدست و تیره بختى بیچاره به حساب مى آورند .

نماز در زندگى و حیات انسان به اندازه اى ارزش دارد كه اولیاى الهى براى یك لحظه از آن غافل نبودند و از هر راهى كه ممكن بود دیگران را هم به این عبادت ملكوتى تشویق مى كردند .

نماز با این كه به غیر مكلّف واجب نیست ولى به خاطر ارزش و اهمیّتى كه دارد امامان معصوم دستور مى دادند كه فرزندتان را از شش ـ هفت سالگى به جهان نماز ببرید و آنان را به سفر در این عرصه گاه معنوى تشویق كنید :





برچسب ها :
نماز ,  ارزش و عظمت نماز ,  ارزش ,  ارزش نماز , 

موضوع :
نماز , 

آیات و روایاتى پیرامون نماز

(اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّكاة وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ* اُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
«آنان كه نماز بپا مىدارند و زكات فقیران را ادا مىكنند، و به عالم آخرت كاملاً یقین دارند هم آنان از لطف پروردگار خویش به راه راستند و هم آنان رستگاران عالمند».
(قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الّذِینَ هُمْ فِى صَلاتِهِمْ خاشِعُون).
«همانا اهل ایمان به پیروزى و رستگارى رسیدند.
[اهل ایمان چه كسانى هستند؟]آنان كه در نمازشان خاضع و خاشعند».
(قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ*الّذِینَ هُمْ عَلى صَلواتهم یُحافِظُون).
«همانا اهل ایمان به پیروزى و رستگارى رسیدند.
[اهل ایمان چه كسانى هستند؟]آنان كه بر نمازهاشان محافظت دارند».
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمودند:هیچ نمازى وقتش نمىرسد مگر آن كه فرشتهاى نداى عمومى در برابر مردم دهد كه بپا خیزید آن آتشهایى كه با دستهاى خود بر پشت خویش برافروختهاید با نماز خود خاموش بنمایید.
عَنْ جَمیل عَنْ اَبِى عَبْدِاللهِ (علیه السلام) قالَ : لِلْمُصَلّى ثَلاثُ خِصال:اِذا قامَ فِى صَلاتِهِ یَتَناثَرُ عَلَیْهِ البِرُّ مِنْ اَعْنانِ السَّماءِ اِلى مَزقِ رَاسِهِ وَتَحُفُّ بِهِ المَلائِكَةُمِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ اِلى اَعْنانِ السَّماءِ وَمَلَكٌ یُنادِى : اَیُّهَا المُصَلّى لوْ تَعْلَمُ مَنْ تَناحى ما انفَتَحتِ.
جمیل بن درّاج از امام صادق (علیه السلام) روایت كند كه فرمود: براى نمازگزار سه فایده است:1. هرگاه به نماز ایستاد نیكوییها بر او ریزش دارد از بالاى فضا تا فرق سر او.
2.فرشتگان از زیر تا بالاى آسمان بر او احاطه دارند.
3. فرشته به او مىگوید: اى نمازگزار اگر بدانى كه با كه مناجات مىكنى هیچگاه التفاتى و توجهى به سوى دیگرى نخواهى كرد.
قالَ الصّادِقُ (علیه السلام): «فَضْلُ الوَقْتِ الاَوّل عَلى الآخِرَ كَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْیا».
«امام صادق (علیه السلام) فرمودند: فضیلت و برترى نماز اول وقت بر آخر وقت مانند فضیلت آخرت است بر دنیا».
پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود:هر كس از شما قنوتش در این دنیا طولانىتر باشد در آخرت در مُوقِف محشر راحتى او بیشتر خواهد بود.
امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود:یك نماز در بیت المقدس برابر هزار نماز است، و یك ركعت در مسجدجامع شهر برابر صد نماز، و یك نماز در مسجد قبیله و محل برابر بیست و پنج نماز و یك ركعت در مسجد بازار برابر دوازده نماز است و نماز مرد در خانهاش به تنهایى فقط یك نماز است.
امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود:هر كس نماز خود را با اذان و اقامه بخواند صفى از فرشتگان پشت سر او به نماز مىایستند كه دو طرف آن صف دیده نمىشود.
وهر كس نماز خود را تنها با اقامه بخواند فقط یك ملك یا یك صف پشت سر او نماز مىخواند.
فصل دوم



برچسب ها :
آیات و روایاتى پیرامون نماز ,  نماز ,  ایات نماز ,  روایات نماز ,  نماز وآیات , 

موضوع :
نماز , 


تعداد صفحات : 9

 | ... |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  8 |  ... | 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات